რატომ უნდა მაინტერესებდეს ეს თემა?

ბევრმა პოსტკოლონიურმა სახელმწიფომ მემკვიდრეობით მიიღო ადმინისტრაციული სისტემები და ინსტიტუციური ჩარჩოები მათი კოლონიური მმართველებისგან. ეს სისტემები შემუშავებული იყო კოლონიალური პერსპექტივიდან, რაც პრიორიტეტს ანიჭებდა კონტროლს და მოპოვებას ადგილობრივი მოსახლეობის კეთილდღეობის ხარჯზე. როგორც სოციოლოგი ედვარდ საიდი ამტკიცებს, კოლონიურმა საწარმომ ააშენა ცოდნა და სისტემები, რომლებიც აგრძელებდა მის დომინირებას. ამდენად, ამ ქვეყნებში თანამედროვე სოციალური პოლიტიკა შეიძლება კვლავ ისე იყოს სტრუქტურირებული, რომ ასახავდეს პრიორიტეტებს, რომლებიც გამოიწვევს მომსახურების მიწოდების არაეფექტურობასა და უთანასწორობას და მოემსახურება ელიტების ინტერესებს.

შესაბამისად, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, თუ როგორ მოქმედებს კოლონიალური მემკვიდრეობა სოციალურ პოლიტიკაზე.

ჩვენი კომენტარი

კოლონიალიზმმა თავისი ექსპლუატაციური და იერარქიული სტრუქტურებით ღრმა კვალი დატოვა კოლონიზებული ერების სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ქსოვილებზე.

რა უნდა ვიცოდეთ?

ედუარდ საიდის მთავარი ნაშრომი „ორიენტალიზმი“ ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ შექმნა დასავლეთმა „ორიენტი“, როგორც „ოქსიდენტის“ საპირისპირო ცნება და სოციალურ ქსოვილში იერარქიული ურთიერთობები გააძლიერა. საიდი თვლის, რომ ეს მშენებლობა გადახლართული იყო კოლონიური ძალების პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ამბიციებთან, რაც ემსახურებოდა კოლონიური დომინირების გამართლებას და შენარჩუნებას.

თუმცა, აიჯაზ აჰმედის მსგავსი კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ საიდის ჩარჩო შეიძლება ზედმეტად დეტერმინისტული იყოს, ზოგჯერ ზედმეტად ამარტივებდეს კომპლექსურ ურთიერთქმედებებს კოლონიალურ და პოსტკოლონიურ კონტექსტში. სხვა ავტორები ავრცელებენ საიდის იდეებს „სუბალტერნის“ კონცეფციის ხაზგასმით, ყურადღებას ამახვილებენ იმაზე, თუ როგორ ახშობს კოლონიური და პოსტკოლონიური დისკურსები  მარგინალიზებულ ხმებს. ეს კრიტიკა ხაზს უსვამს სოციალური პოლიტიკის ანალიზში მრავალფეროვანი პერსპექტივების და ჩაგვრის მრავალი ღერძის განხილვის მნიშვნელობას.

როგორია კოლონიური მემკვიდრეობა სოციალურ პოლიტიკაში?

კოლონიური ეკონომიკები აგებული იყო, როგორც მეტროპოლიაზე დამოკიდებული და ფოკუსირდებოდა ნედლეულის მოპოვებაზე.  დამორჩილებულ ქვეყნებს არ ეძლეოდათ თვითკმარი ეკონომიკის შექმნის შესაძლებლობა, სამაგიეროდ, მათი ეკონომიკური საქმიანობა მიმართული იყო კოლონიური ძალაუფლების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. დამოუკიდებლობის შემდგომ, ბევრი ქვეყანა აგრძელებდა ეკონომიკურ დამოკიდებულებას და ექვემდებარებოდა სტრუქტურული კორექტირების პროგრამებს, რომლებიც დაწესდა საერთაშორისო ფინანსური ინსტიტუტების მიერ, როგორიცაა IMF და მსოფლიო ბანკი. კრიტიკული განვითარების თეორეტიკოსი სამირ ამინი განიხილავს, თუ როგორ ავალდებულებს ეს პროგრამები სახელმწიფოებს, მიიღონ მკაცრი  ზომები და შეამცირონ სახელმწიფო ხარჯები სხვადასხვა პოლიტიკური ნაბიჯისთვის, რაც  ზღუდავს მათ უნარს, განახორციელონ საჭიროებაზე მორგებული სოციალური პოლიტიკა.

როგორია გლობალური ძალის დინამიკა?

კოლონიური მემკვიდრეობის მიღმა, თანამედროვე გლობალური ძალაუფლების დინამიკა ასევე გადამწყვეტ როლს თამაშობს სოციალური პოლიტიკის ჩამოყალიბებაში. ეს დინამიკა ხასიათდება დასავლეთის ქვეყნებისა და საერთაშორისო ინსტიტუტების დომინირებით, რომლებიც გავლენას ახდენენ პოლიტიკურ დღის წესრიგზე და პრიორიტეტების განსაზღვრაზე მსოფლიო მასშტაბით.

ნეოკოლონიალიზმი გულისხმობს ყოფილი კოლონიური ძალების მუდმივ ეკონომიკურ და პოლიტიკურ გავლენას მათ ყოფილ კოლონიებზე. ზოგი ავტორი განიხილავს, თუ როგორ ხდება ეს გავლენა ხშირად გლობალური მმართველობის სტრუქტურების მეშვეობით, როგორიცაა საერთაშორისო ფინანსური ინსტიტუტები, სავაჭრო ხელშეკრულებები და დახმარებები, რომელიც განვითარებისთვის გაიცემა.

ამ მექანიზმებს შეუძლია, სახელმწიფოებს უკარნახონ სოციალური პოლიტიკის პრიორიტეტები და ჩარჩოები, რომლებიც ხშირად უპირატესობას ნეოლიბერალურ ეკონომიკურ პოლიტიკას  ანიჭებს, უარყოფს ადგილობრივ საჭიროებებსა და კონტექსტს. საერთაშორისო დახმარებას ხშირად თან ახლავს პირობითობა, რომელიც მოითხოვს მიმღებმა ქვეყნებმა შეიმუშაონ კონკრეტული პოლიტიკური ზომები, რომლებიც დამაკმაყოფილებელი იქნება დონორი ქვეყნებისთვის ან ინსტიტუტებისთვის. შედეგად, სოციალური პოლიტიკა შეიძლება ჩამოყალიბდეს უფრო მეტად საერთაშორისო აქტორების პრიორიტეტებით, ვიდრე იმ ჯგუფების ინტერესებით, რომლებსაც ისინი ემსახურება.

როგორია სოციალური პოლიტიკის დეკოლონიზაციის სტრატეგიები?

სოციალურ პოლიტიკაზე კოლონიური მემკვიდრეობისა და გლობალური ძალაუფლების დინამიკის გავლენის განხილვა მოითხოვს მიზანმიმართულ და მრავალმხრივ მიდგომას:

• სოციალური პოლიტიკა უნდა ეფუძნებოდეს ადგილობრივ კონტექსტს და ადგილობრივ ცოდნის სისტემებს. ეს მოითხოვს ადგილობრივ თემების მნიშვნელოვან ჩართულობას და სხვადასხვა პერსპექტივის ჩართვას პოლიტიკის შემუშავებასა და განხორციელებაში.
• პოსტკოლონიური სახელმწიფოები უნდა შეეცადონ, გააძლიერონ თავიანთი ეკონომიკური და პოლიტიკური სუვერენიტეტი, რათა შეამცირონ დამოკიდებულება გარე აქტორებზე. ეს შეიძლება მოიცავდეს ეკონომიკის დივერსიფიკაციას, ვალების შემსუბუქებას და სამართლიანი გლობალური ვაჭრობისა და ფინანსური სისტემების ადვოკატირებას.
• საჭიროა მეტი გლობალური სოლიდარობა და თანამშრომლობა, რომელიც დაფუძნებული იქნება სამართლიანობისა და თანასწორობის პრინციპებზე. ეს მოიცავს საერთაშორისო ინსტიტუტების რეფორმების ადვოკატირებას, რათა უზრუნველყონ, რომ ისინი მეტად უჭერდნენ მხარს პოსტკოლონიური სახელმწიფოების ავტონომიასა და პრიორიტეტებს.